一面镜子作文

一面镜子作文(8篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的一面镜子作文，希望能够帮助到大家。

生活，是一面无形的镜子。以生活为镜，你会发现你内心深处的美，你会发现你心灵的高尚，你也总能认清一些雾霭中的现实。

“站一会儿，又会怎么样呢？”“自己才30多岁，吃点苦也不会怎么样！”“这老太太身子瘦弱，怎能经受得了公交车这样的颠簸呢？”“公交车一会儿停，一会儿行，快慢不定，老太太定会头晕的，也不见得有个座位。”

公交车上，大家都谴责这位年轻的妇女。她离老太太最近，老太太在拥挤的公交车上也不好到处挪动，而且，妇女身边坐着都是一些上了年纪的老人，最能让座的就是这位妇女了，妇女身子又不弱，年纪又不大，为什么占着“爱心座位”不给老人让座呢？

有的人向她投去了不满的眼光，有的人扶着那位白发苍苍满脸密布皱纹的老太太，以防公交车急刹车给个措手不及。而那位妇女呢？她坐在“爱心专座”上一动不动，慢慢抬起头，微闭着双眼看着窗外，眼里满是晶莹的泪珠，她紧咬着干枯的嘴唇，显得有些难受，累得已经满头大汗。她双脚无处安放，左右移动着，她犹豫着，思考着，琢磨着自己该怎样做。她的身子稍稍往上动了一下，又坐下去了，老太太经过公交车的颠簸，在这个妇女身边不停地呻吟。

一位老大爷不死心，开始指桑骂槐：“老太太怕是有些晕车，某些人还挺悠闲的，睁眼瞎一样一旁枯坐着，最毒妇人心，真不知道某些人是怎样想的。”

一位坐在爱心专座上的老妇人有点不高兴：“你这么说，难道你不能让座吗？”

那位老大爷说：“我年纪这么大，我能让吗？”还有一位老人也说：“我又没坐爱心座，我能让吗？”

老太太手扶着妇女的椅背，弯着腰，低着头，一下又一下炸弹爆炸似的咳嗽。车在红灯前来了个急刹车，老太太一个不注意，身子往前倾了下，没摔倒，却碰到了前面的人。妇女的眼神不经意地往这儿瞟了一下，又急急忙忙缩回去了。

“我来让座吧！”那位坐在爱心专座上的妇女终于起身，她双手按住椅背，慢慢扭转身，脸上的表情皱成一团，似乎极其痛苦，这时，、她身上的一张医院化验单落在地上，她慢慢蹲下身捡起化验单。这时一位老人看到了化验单，马上站起身：“哟，你病得这么厉害，唉哟，你看看这事，还是我来让座吧！”

“我来让座吧！我才六十多，比你年轻。”又一个老人站了起来。

刚才还无人让座的车厢内，一下子掀起了争相让座的风景，拥挤的车厢内，一下子空出了好几个座位，老奶奶却不好意思坐了，一直说“不用不用”。等红灯的司机看不下去了，回头嚷了一句：“您要再不坐，我给您让座，您坐我这儿！”

车厢内一阵笑声，老太太这才不好意思地坐下。

绿灯亮了，汽车又平稳向前。刚才的一幕，像一面镜子，照出了人们心中最美好的风景。

生活就像一面镜子，这面生活的镜子不是普通的镜子，它总能让你发现一些难以发现的事物，能让你明白一些学不到的知识，也能让你看到一些藏在雾霭之下的美丽风景。

今天，我再次重温了英国著名诗人、作家、戏剧家王尔德的童话故事《巨人的花园》，仍然感慨万千，惊诧于作者的想象力，惊叹于作者洞察生活的能力，惊喜于作者驾驭文字语言的能力。这个故事是这样的：

有一个可爱的大花园，长满了绿茸茸的草、美丽的鲜花像天上的星星一样多。草地上还长着12棵桃树，春天开出粉扑扑的团团花朵，秋天结下累累果实，鸟儿栖息做起枝头唱着欢乐的曲子，孩子们每天下午放学，就会到巨人的花园中嬉戏，聆听鸟儿的鸣唱，高喊：“我们多快乐！”

一天，外出7年的巨人回来了，说：“我的花园就是我自己的花园。我不准外人来这里玩。”于是，他给花园垒上了高高的围墙，还挂出一块告示：闲人莫入，违者重罚。

从此，可爱的孩子们只能在围墙外谈论花园内的美丽景色，诉说以往在花园内的快乐。

春天又来了，村子内到处盛开着鲜花，处处有小鸟在欢唱。但是，巨人的花园里却依然是寒冬的景象，只有北风、雪花、冰霜和雹子在园中的林间上蹿下跳。另外，没有春天，就没有夏天，更没有秋天啊！

一日清晨，巨人在床上听到了窗外悦耳动听的鸟鸣，闻到了缕缕芳香。他往窗外望去：孩子们通过墙上的小洞进了花园，坐在了树枝上，树木欣喜若狂，并用鲜花把自己打扮得漂漂亮亮的。鸟儿也在树梢翩翩起舞，兴奋地欢唱，花朵也纷纷从草地里伸出头来露出笑脸。与满园春色极不协调的一个角落里，一个男孩子因太小爬不上树而不知所措，而这里还是被霜雪裹得严严实实，北风对它肆意地咆哮着。

此情此景深深感化了巨人的心，他羞愧自己太自私，并决心把小男孩抱上了树，并推到围墙。

巨人走下楼，依照自己的想法做了，把小男孩抱到了树上，树木顿时春暖花开、鸟鸣喳喳。小男孩亲吻了巨人的脸，巨人就把围墙拆了。天晚了，孩子们和巨人互道晚安。从此，巨人的花园又成了孩子们的乐园。

许多年过去了，巨人年迈体弱，认为孩子们才是最美丽的花朵。冬天的一个早晨，他看到花园的尽头的角落里，有一棵树开满了白花，满树的枝条金光闪闪，枝头上垂挂着银色的果实，树下就站着那个亲吻巨人的巨人超喜欢的小男孩。巨人连忙跑下楼，看到小男孩一双手掌心、小脚上都有两个钉痕，愤愤不平。小男孩说：“这是爱的烙印啊！”巨人对小男孩油然而生出一种奇特的敬畏之情。

最后，小男孩为了回报巨人的那一次抱自己到树上玩，领着巨人去了自己的花园——天堂。

这个小故事，蕴含大道理。给他人欢笑、快乐，就等于给自己春天和温暖。把冷酷、伤心给他人，就等于把寒冬、苦难留给自己。生活是一面镜子，你给什么，它就照出什么。

这个故事警示我们：善待他人，就等于善待自己。宽容他人，自己的内心会更温暖、更幸福。

生活是一面镜子，我要时时刻刻牢记。

文，是人交叉双手怀抱天地；明，是日月同光普照万物。我觉得文明是一面镜子，与日月同辉，照亮人们前进的路；与真、善、美相伴，让人自视、自省、自律。

平面镜

漫步在洋澜湖畔，绿柳垂映，水平如镜。微风拂过，粼粼的波光，让人的诗情画意油然而生。倘佯于小区之中，鹅卵石铺成的小路两旁，绿草如茵，花团锦簇。阳光下，如字母般排列的现代建筑投下倩影；街道两旁，五光十色的广告被或方或圆的平面装饰镜映衬得更加绚丽多彩，吸引着一拨又一拨的人群驻足……

镜子，让繁华的都市，拓展了空间，增加了亮点。

揉揉眼睛，蓦然回首。什么时候，湖边立起了一道道警示牌？什么时候，小草四周被圈上了竹篱笆？什么时候，硕果累累的柚子树换成了樟树林？什么时候，商铺门前的花坛被围上 ……此处隐藏3362个字……不敢叫他带我去医院。心想：“他巴不得我这眼前疮早剜掉的好。”后来我就迷迷糊糊地睡着了，仿佛又看见了父亲。恍惚间，觉得有人背着我深一脚浅一脚地走着，不慎让我摔了一跤，后来我则全忘了。

第二天早上，我醒来，没有看见他，只见母亲站在一旁。见不着继父，我心里总像缺点什么，原来我已接受了他成为我的父亲。

“他呢？”我问。母亲含着眼泪说：“昨晚，他背你上医院途中摔了一跤，骨折了。”听了妈妈的话，我十分内疚，他为我付出那么多，而我回报他的又是什么呢？

我带着歉疚的心情来到医院，推开病房的门，这时他正躺在病床上，看见我来了，眼中充满了惊喜。我想：为了我，他忍受了这么大的痛苦，而没有一句怨言。

“爸爸！”我情不自禁地叫出了声。

从此，我们俩成了真正的父女。他用自己的情和爱打动了我，终于赢得了我对他的崇高的称呼。

以铜为镜，可以整衣；以人为镜，则可以明事理。然而，镜子时常会被打碎，或是蒙上一层灰尘。唯独他——我心中的一面镜子，永远那么明亮，那么整洁。

有一面镜子，对于我们来说，其实十分重要，它需要我们用心去找寻。

——题记

镜子，是一件很普通的物品，在我们的日常生活中处处可见，我们每天都会看到镜子，每天都不会太注意它，更不会去思索一面镜子的价值。直到我读了《镜子王国历险记》后，才有了新的想法。

“只有找到一面不盲目、不夸张的镜子，你才可能成功。”这是文中镜国仙女对小精灵说的一句话，也是小精灵想要摆脱困境的唯一法宝。小精灵的遭遇也许本来就是不幸运的——因贪玩而误入了一个虚幻世界：镜子王国。顾名思义，镜子王国里最常见的东西便是镜子了，这些镜子千奇百怪，多种多样，只有小精灵从这些镜子中认出一个真正的自我，它才可以重回精灵村。然而，当小精灵见到一面凸透镜时，凸透镜放大了它的影子，它便为自己的“高大形象”沾沾自喜；当它走过凸透镜前，凸透镜缩小了它的身体，使它极度自卑；当它来到哈哈镜区时，哈哈镜把它的模样戏剧化的变成了一个“青面獠牙鬼”，弄得它抱头鼠窜。最终，它没有找到那面属于自己的“宝镜”，被镜国仙女终身囚禁在了一面面虚无缥缈的镜子中。

我不禁轻轻地叹了一口气，心里为小精灵感到惋惜与怜悯。随后，我为小精灵和自己陷入了沉思。

倘若小精灵能够自我解剖，真正了解自己，那么面对那些形形色色的虚假形象，它也就不会为之蒙骗了。所以，我们要吸取小精灵的教训，为自己找一面真实的平面镜。切勿轻信哈哈镜。平面镜能反映出你的真实情况，而哈哈镜则为了博取你的开心，不惜将你的形象肆意扭曲。你千万别像小精灵一样信了哈哈镜。而在生活中，平面镜和哈哈镜不仅仅是两个名词，更代表着两类人。有些人就像哈哈镜一样，出于各种目的，时而把你捧上天，时而又会把你贬得一文不值，你千万不要理会这些。记住，“平面镜”，才是我们所要追寻的。

墨子云：以民为镜，可以知载负；以人为镜，可以知得失。”是的，有一面镜子，比平面镜更值得我们去寻找，那便是——榜样之镜。

提到榜样之镜，我不得不说一说我老家的一位姐姐。在我心中，姐姐就是一面镜子，一面真正闪光的镜子。姐姐从小便冰雪聪明，五岁时便认识三千个字，而且三字经、百家姓背得滚瓜烂熟。学习成绩自然是相当好，重点初中、重点高中一路上下来，成绩却从没掉过年级前三，要说她最擅长的，是数学。正是由于这个专长，是她在心底为自己播种下了一个梦想，那便是能够考上清华。然而，天不遂人愿，姐姐高考时发挥失常，没考够清华的分数。为此，倔强而要强的她不顾家人的强烈反对，重新复读了一年。她的理由很简单：我要为我的梦想奋斗，我相信世上无难事，我相信自己会成功。复读的时候，姐姐所付出的努力，是常人难以想象的，重重的黑眼圈在她脸上整整挂了一年。功夫不负有心人，姐姐最终还是圆了她的清华梦，在第二年的高考中以超出清华分数线30多分的成绩成为了一名光荣的清华学子。从姐姐这一面镜子中，我知道了什么叫做毅力，什么叫做锲而不舍。

同学们，任何人的长处都是你的“镜子”，而你的长处，同样也能做别人的“镜子”。只要你认真去找找，你会发现，“镜子”其实到处都有。为自己树立一面镜子，看似简单，这里面却也蕴藏着大智慧啊！

如果说，孔子生前的命运充满了悲剧性的话，那么，他身后的遭遇则充满了喜剧性。几乎所有朝代的统治者，都试图根据自身的需要来解释孔子；这些解释叠加起来，不仅使孔子的面目变得更加模糊，也显得十分滑稽。千百年来，孔子就以这种面目在中国流传，影响着一代又一代中国人。而他和他的《论语》，也以这种方式，生存于五花八门的解释之中。究竟哪种解释更接近事物的本质呢？或者说，哪种解释更接近孔子的真实面目呢？人们已经很难回答这个问题。在这个意义上，任何一个“孔子”，其实都是现实的孔子，都是解释者心目中的孔子。这些孔子，更多地不是从《论语》中得到的，但又不得不建立在《论语》的基础之上，介乎于似与不似之间。于是，我们要接近孔子，就显得越来越困难了。

惟一的可能性是回到起点，重新阅读原著。与其从别人的解释中接受一个孔子，不如在心中造就一个自己的孔子。过去常说一句话，吃别人嚼过的馍没味道，读《论语》也应该是这样。我最初看到《隐藏的论语》这部书稿时，就很强烈地感觉到，作者在读原著时是下了功夫的。《论语》这部书，是两千五百多年前，由孔子的学生们分别记录下来的老师的谈话构成的，很多都是当时的口语，生动活泼而富有人间情趣，今天我们读起来也并不特别的难懂。倒是后人的许多解释，给《论语》戴了一顶又一顶高帽子，使我们如坠云雾之中，辨不清它的真相了。《隐藏的论语》或者是想恢复《论语》的本来面目，而不局限于前人的任何一种解释。他采取的办法，就是认真地阅读原著，细心体会原著的意思，从而找到他认为最接近孔子本义的一种解释。作者不玩儿概念，也不搞玄奥的东西，他避免使自己的阅读陷入以阴阳五行为框架的秦汉儒学和以心性本体为框架的宋明理学的泥淖，而是联系实际，联系自身，使《论语》回到大众生活和现实社会之中，找回曾经遗失了的人间的品格和功能。这一点，读者从他的书中一定可以得到确认。如果说，《论语》有其本性的话，那么，这种现实的人间烟火气，就是它的本性。

所以，《论语》不仅是读的，更是做的。《论语》的另一特性，就是它的实践性。坐而论道，玄思辩难，都是读《论语》的歧路。我们都知道歧路亡羊的故事，这是读《论语》时特别要警惕的。宋代的程颐说过：“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”程颐的意思就是强调，读《论语》一定要落实在“做人”上，即个人的修养上。黑格尔是不大看得上《论语》的，他嘲笑《论语》，只是“处世格言”而已。这么说也不能算错，但并不全面，也不深入。其实，即便就是“处世格言”，就是“个人的修养”，也还没有那么简单，其中仍然包含着非常深邃的关于人性的理念和理想。在这方面，作者也是非常用力的，他在每一章，每一节的后面，都撰写了或长或短的评论、札记和解说，其中不乏旁征博引，引经据典，但更多的，还是结合现实生活的思考和论述。读这些地方，常能使我们得到一些启发。